拳意论

        夫拳以神为精魄，神若不知，则拳无姿态也；以心为筋骨，心若不坚，则拳无劲健也。

        神心参用之间，以神气冲和为妙。细察神气之阶：用端节莫如引筋骨，引筋骨不如养冲之气，气之所至，自然透体轻虚，而筋骨亦内蕴沉静，累日下来，别有天地也。

        夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。夫未解拳意者，拳脚之间皆求象本，乃转自取拙，岂是拳邪？纵放类本，体样夺真，可图其拳之形，未可称解拳之意，类乎效颦未入西施之奥室也。

        故其始学得其粗，未得其精，太缓者则呆滞而无筋，太急者则浮滑而无骨，横出则钝慢而艰涩，竖提则干枯而露骨。及其悟也，心动手至，圆者中规，方者中矩。大着而能细锐剔骨，细打而能宏壮催山。长劲不为有余，短劲不为不足。

        意与神会，同乎自然，不知所以然而然矣。